
La novela sigue la historia de un joven que regresa a su ciudad natal después de una larga ausencia. La narrativa explora temas como el tiempo, la memoria y la identidad en relación con la experiencia del exilio y la nostalgia por un pasado perdido. El estilo literario es característico de la prosa lírica y reflexiva que se asocia con la tradición europea.
By Claudio Magris · First published 1996 · Genre: Philosophical Literature, Critical Essay, Literary Criticism · 1513 palabras
Con los buenos sentimientos, decía Gide, no se hace literatura. No hay en efecto artista que, temeroso de que se le considere edificante, no predique la transgresión en lugar de invitar a observar los mandamientos o la moral kantiana. De hecho, la literatura mantiene raras veces la promesa de vérselas con el mal, del que la realidad está impregnada igual que el aire de las ciudades de contaminación, y de expresar los sentimientos malignos que anidan en el ánimo, volviéndolo sucio y opaco como el cuello de una camisa que no nos hemos cambiado. La ostentadora profanación, tan grata a tantas expresiones artísticas efectistas, demuestra ser a menudo bienintencionada, de la misma manera que son en general las personas más formales las que presumen de haber tenido malas notas en conducta. Los escritores iconoclastas celebran el eros frente a la represión, las posturas rebeldes frente al autoritarismo dogmático, la revuelta de los marginados frente a los tutores de las jerarquías sociales. Todo esto es muy de alabar, pero no es sino una profesión de moralidad y de buenos sentimientos; son éstos los que llevan a defender las libertades de todo tipo y a las víctimas de las opresiones, mientras que los inquisidores y tiranos son los que representan el mal y los que tienen por lo tanto el derecho de investirse de su diabólica seducción.
La literatura timorata figura en Textopian como ensayo de Claudio Magris, con fecha de 1996 d. C.
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