
Este libro es una crítica a la sociedad capitalista contemporánea y su impacto en la psique humana. Fisher argumenta que el capitalismo ha creado un sentido de desesperanza y alienación entre las personas, lo que lleva a una búsqueda compulsiva por la felicidad y la satisfacción a través del consumo. Fisher analiza cómo el capitalismo ha transformado la forma en que vivimos, trabajamos y nos relacionamos con los demás. Argumenta que la sociedad capitalista es una "sociedad de la decepción" donde las personas se ven obligadas a buscar constantemente nuevas formas de satisfacción y felicidad, pero nunca logran encontrarla. El libro también explora cómo el capitalismo ha afectado nuestra relación con la tecnología y la información. Fisher argumenta que la tecnología nos ha permitido conectarnos con otros de manera más fácil, pero al mismo tiempo nos ha aislado y nos ha hecho más vulnerables a la manipulación. Fisher concluye que para superar el capitalismo y crear una sociedad más justa y equitativa, debemos cambiar nuestra forma de pensar y vivir. Debemos abandonar la búsqueda compulsiva por la felicidad y la satisfacción y encontrar formas de vivir en armonía con nosotros mismos y con los demás.
By Mark Fisher · First published 2020 · Genre: Cultural Criticism, Political Theory, Philosophy · 3781 palabras
A poco de iniciado el movimiento Occupy London Stock Exchange, la novelista devenida política conservadora Louise Mensch apareció en Have I Got News For You? , el programa de la BBC, y comentó con sarcasmo que la aglomeración en esa zona comercial de la ciudad había producido «las filas más largas en toda la historia de Starbucks». Y el problema no era solamente que los activistas tomaban café de marca: también usaban iPhone. La línea de su razonamiento era nítida: ser anticapitalista equivale a ser un anarcohippie primitivo. Por supuesto que los planteos de Mensch fueron ridiculizados, y hasta en el mismo programa en el que salieron al aire, pero los problemas que ponen sobre la mesa no se pueden pasar por alto tan fácilmente. Si la oposición al capital no significa que uno tenga que mantener una postura antitecnología y antiproducción en serie, ¿entonces, por qué se ha identificado al anticapitalismo con esta especie de «localismo de la comida orgánica», al menos en la caricatura que hacen de él sus oponentes como Mensch, e incluso en la cabeza de algunos de sus seguidores? Esta perspectiva pasa por alto el entusiasmo que Lenin sintió por Taylor, el que Gramsci sintió por Ford, y el empeño tecnológico soviético en el marco de la carrera espacial, entre otros capítulos de la Historia. No es novedad que el capitalismo ha tratado siempre de ejercer un derecho natural monopólico sobre el deseo: recordemos el famoso aviso de Levi's de la década de 1980 en el que un adolescente ansioso ingresa de contrabando un par de jeans a través de un puesto de frontera de la URSS. Pero la aparición de los bienes de consumo electrónicos ha permitido al capital confundir deseo y tecnología al punto tal de que el deseo por un iPhone se vuelve automáticamente idéntico al deseo de capitalismo a secas. Inevitable recordar otro aviso: el también célebre «1984» de Apple, en el que la aparición de la computadora personal quedaba igualada con el fin del control totalitario.
Deseo poscapitalista figura en Textopian como ensayo de Mark Fisher, con fecha de 2020 d. C.
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