Primer Alcibíades

Primer Alcibíades de Plato (-430)

Alcibíades es un diálogo platónico entre Sócrates y Alcibíades, un joven ateniense de la época clásica. El diálogo se centra en la naturaleza de la virtud y la felicidad, y en cómo Alcibíades puede alcanzar ambas cosas. Sócrates comienza el diálogo preguntando a Alcibíades por qué no ha alcanzado la excelencia y la felicidad a pesar de su privilegiada posición. Alcibíades responde que no sabe cómo hacerlo. Sócrates entonces explica que la excelencia y la felicidad se alcanzan mediante el conocimiento de uno mismo y el conocimiento de la verdad. Sócrates continúa explicando que la excelencia y la felicidad se alcanzan mediante el autocontrol y la moderación. Esto significa que uno debe controlar sus deseos y pasiones, y no dejarse llevar por ellos. Sócrates también explica que la excelencia y la felicidad se alcanzan mediante el conocimiento de la justicia y el bien. Esto significa que uno debe actuar de acuerdo con los principios de la justicia y el bien. Finalmente, Sócrates explica que la excelencia y la felicidad se alcanzan mediante el amor a los dioses. Esto significa que uno debe honrar y respetar a los dioses y seguir sus mandamientos. Al final del diálogo, Sócrates le dice a Alcibíades que si sigue estos principios, alcanzará la excelencia y la felicidad.

By Plato · First published -430 · Genre: Philosophy, Classical Literature, Historical Fiction · 14.984 palabras

Primeras líneas

Sócrates: Hijo de Clinias, estarás sorprendido de ver, que habiendo sido yo el primero a amarte, sea ahora el último en dejarte; que después de haberte abandonado mis rivales, permanezca yo fiel; y en fin, que teniéndote los demás como sitiado con sus amorosos obsequios, sólo yo haya estado sin hablarte por espacio de tantos años.

No ha sido ningún miramiento humano el que me ha sugerido esta conducta, sino una consideración por entero divina, que te explicaré más adelante.

Qué documenta esta página de Textopian

Primer Alcibíades figura en Textopian como ensayo de Plato, con fecha de 430 a. C.

Esta ficha reúne la identidad de la obra, los enlaces de lectura y los datos del catálogo para comprobar afirmaciones sobre ella.

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