Copo de nieve

Copo de nieve de Salvador Díaz Mirón (1910)

La obra presenta un diálogo lírico entre el hablante y una figura femenina que simboliza la pureza y la fragilidad, representada como la nieve. El hablante expresa su deseo de conexión, pero también su frustración ante la imposibilidad de unirse a ella debido a sus diferencias fundamentales: él es fuego, ella es nieve. Esta dualidad se convierte en un tema central, donde el fuego representa la pasión, el deseo y la vida, mientras que la nieve simboliza la calma, la muerte y la inalcanzabilidad. A lo largo del texto, se exploran las emociones del hablante, quien se siente atrapado entre su anhelo y la realidad de su separación. La imagen de la nieve que no puede enfriarlo y el fuego que no puede derretirla refuerza la idea de que, a pesar de la atracción, hay barreras insuperables. La metáfora del volcán cubierto de ceniza y lava sugiere una lucha interna, donde la pasión está reprimida, pero aún presente. El lenguaje poético es rico en imágenes sensoriales, creando una atmósfera de melancolía y anhelo. La interacción entre los elementos de la naturaleza y las emociones humanas se entrelaza, mostrando cómo el amor puede ser tanto un refugio como una fuente de dolor. La obra invita a reflexionar sobre la complejidad de las relaciones y la lucha entre el deseo y la realidad.

By Salvador Díaz Mirón · First published 1910 · Genre: Lyric Poetry, Romanticism, Symbolism · 126 palabras

Primeras líneas

Para endulzar un poco tus desvíos / fijas en mí tu angelical mirada / y hundes tus dedos pálidos y fríos / en mi oscura melena alborotada.

¡Pero en vano, mujer! No me consuelas. / ¡Estamos separados por un mundo! / ¿Por qué, si eres la nieve, no me hielas? / ¿Por qué, si soy el fuego, no te fundo?

Tu mano espiritual y trasparente, / cuando acaricia mi cabeza esclava, / es el copo glacial sobre el ardiente / volcán cubierto de ceniza y lava!

El Parnaso Mexicano, 15 abril 1886.

Qué documenta esta página de Textopian

Copo de nieve figura en Textopian como poema de Salvador Díaz Mirón, con fecha de 1910 d. C.

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