Explore "El poder y el delirio" by Enrique Krauze on Textopian. Read with annotations and highlights.
La política de los hombres prácticos suele ser la teoría de algún historiador difunto. En el caso de Hugo Chávez, ese autor inadvertido no es Plejánov, mucho menos Marx. Si no es en la tradición socialista ni en la marxista, ¿dónde colocar entonces la filiación histórica del presidente Chávez?
A despecho de lo que quisieran los teóricos actuales del posmarxismo que lo frecuentan, Chávez no pertenece al árbol de la genealogía marxista ni socialista sino a otro árbol que no ve la historia en términos de lucha de clases sociales o de masas sino de héroes que guían al «pueblo», y supuestamente lo encarnan y redimen: el árbol del fascismo. Varios filósofos y escritores del romanticismo alemán plantaron en el siglo XIX ese árbol que floreció a plenitud en el XX. Pero hubo un autor que lo regó con especial esmero. Quizá Chávez (a pesar de ser, según dicen sus corifeos, un lector voraz) no lo ha leído (aunque está citado en Plejánov). Es precisamente Thomas Carlyle, el historiador y panfletista escocés, estilista de gran fama e influencia en su tiempo, cuya doctrina histórica y política, condensada en su obra De los héroes y el culto de los héroes (On Heroes and Hero Worship, 1841), profetizó y legitimó el poder carismático en el siglo XX, el mismo poder que Chávez ha representado (como ningún otro líder mundial hasta ahora) en el siglo XXI.