Temas mexicanos by Gaston García Cantú — Read

La historia de México tiene un mévil fundamental: la lucha por la tierra. Como todo pueblo que sufrié conquista y proceso Colonia, el despojo de tierras significé el dominio del país. La colonización fue el inicio del capitalismo en los términos en que Espajia lo desarroilé a través de las tierras conquistadas. Las instituciones coloniales fueron instituciones de violencia en los varios aspectos de la vida social. Se esclavizó a nuestros antepasados en minas y campos. El peonaje fue el régimen de nuestro sometimiento, no distinto al de Europa. De las manos de los peones surgieron las ciudades de la Nueva Espajia, minas y templos, cuanto fue riqueza y esplendor. Las manos de los campesinos mexicanos se adaptaron a formas distintas a las de su propia cultura, manos de pueblo colonizado del que surgié el ademan resuelto de un pueblo revolucionario. Nada más contrario a la verdad de nuestra historia que el campesino indiferente a su propia vida y a la dignidad de su país. Hidalgo no es el caudillo de una proposición de criollos para resolver idealmente un orden político: él es el que incendia la comarca afirmando que los indios eran y son Señores de la tierra. La nación surge de esa revolución campesina. Morelos, discipulo de Hidalgo, no en el aula sino en la voluntad de crear una nación independiente, hace de ese principio, con las castas humilladas, la Guerra de Independencia y el argumento legal del nuevo país.

La condición de los campesinos es el tema del admirable discurso de Bustamante en el Congreso de 1824, frente al amago de los colonos norteamericanos en Texas. Gémez Farias propone preservar ese territorio poblandolo con campesinos mexicanos. El alegato de Ponciano Arriaga, en 1857, coincide con el de Ramirez, para hacer de esa Ley la ley de la tierra, la del trabajo en libertad. Las proposiciones de los reformadores reflejaban la realidad inocultable de México.