Crítica de la razón dialéctica, Tomo 1

I. - RAREZA Y MODO DE PRODUCCIÓN

La materia, en tanto que pura materia inhumana e inorgánica (lo que quiere decir no en si sino en el estadio de la praxis en que se descubre a la experimentación científica), está regida por leyes de exterioridad. Si es verdad que realiza una primera unión de los hombres, debe de ser en tanto que el hombre prácticamente ha intentado ya unirle y que ella soporta pasivamente el sello de esta unidad. Dicho de otra manera, una síntesis pasiva cuya unidad disimula una dispersión molecular condiciona la totalización de organismos cuya dispersión no puede ocultar sus lazos profundos de interioridad. Representa, pues, la condición material de la historicidad. Es al mismo tiempo lo que podría llamarse motor pasivo de la Historia. En efecto, la historia humana, orientación hacia el porvenir y conservación totalizadora del pasado, se define también en el presente porque algo les ocurre a los hombres.