Hacia una moral sin dogmas by José Ingenieros

Desconociendo el valor de los preceptos y dogmas / tradicionales, como fundamento de la ética, Emerson da / una amplitud antes desconocida al No-Conformismo, / afirmado por las iglesias disidentes de la Anglicana. Conocéis, / sin duda, ese episodio de la historia religiosa. / Así como el Cristianismo fué una herejía dentro del Judaísmo, / y el Protestantismo dentro del Catolicismo, numerosas / sectas protestantes han nacido como herejías / dentro de la iglesia Anglicana. Bajo el reinado de Elisabeth, / en 1563, el parlamento inglés votó una Acta de / Uniformidad, fijando las doctrinas y el rito del culto / anglicano, que fué luego renovada, en 1662, bajo Carlos / II. Desde entonces llamáronse conformistas los que / acataron esa Acta, y no-conformistas todos los que le / negaron su adhesión, generalizándose después el término / a todos los cristianos disidentes que no aceptaban la autoridad / dogmática de la iglesia Anglicana.

Dentro de esa actitud común, el no-conformismo, / nacido como simple episodio de política religiosa, ha evolucionado / muy diversamente en las distintas iglesias disidentes. / Partiendo del derecho del libre examen, afirmado / por la Reforma, algunas se han limitado a simples / apartamientos del dogma y del rito, mientras otras han / extendido progresivamente su libertad de crítica a todos / los problemas teológicos, éticos y sociales; conservándose / cristianas, han abierto ampliamente sus puertas a todas / las doctrinas modernas, encauzándose sin reticencia, desde / principios del siglo XIX, en las corrientes de liberalismo / nacidas al calor de la renovación enciclopedista.