Explore "Hacia una moral sin dogmas" by José Ingenieros on Textopian. Read with annotations and highlights.
Uno de sus primeros discursosque, en cierto modo, / resulta una auto-presentaciónse titula El Hombre / Reformador; en él dominan el interés por los problemas / sociales y la simpatía por los hombres que trabajan. / Parécenos este ensayo el de mayor contenido / sansimoniano, el que preludia más claramente a la agitación / Trascendentalista. "Debemos revisar,dice,toda / nuestra estructura social, el Estado, la escuela, / la religión, el matrimonio, el comercio, la ciencia, y / examinar sus fundamentos en nuestra propia naturaleza; / nosotros no debemos limitarnos a constatar que / el mundo ha sido adaptado a los primeros hombres, sino / preocuparnos de que se adapte a nosotros, desprendiéndonos / de toda práctica que no tenga sus razones / en nuestro propio espíritu. ¿Para qué ha nacido el / hombre si no es para ser un Reformador, un Rehacedor / de lo que antes hizo el hombre, para renunciar a la / mentira, para restaurar la verdad y el bien, imitando / la gran Naturaleza que a todas nos abraza sin descansar / un instante sobre el pasado envejecido, rehaciéndose / a toda hora, dándonos cada mañana una nueva jornada / y una pulsación de vida nueva? Renuncie a todo / lo que ya no tiene por verdadero, remonte sus actos / a su idea primera, nada haga donde no comprenda que / el Universo mismo le da razón". No puede ser más / firme y radical su pensamiento de poner bases nuevas / a todo el orden social, negando su adhesión a las rutinas / tradicionales.
La conferencia Sobre el tiempo presente es una / de sus primeras palabras decisivas. "Los dos partidos / omnipotentes de la historiadiceel partido / del Pasado y el partido del Porvenir, dividen hoy la / humanidad, como antes. He aquí la innumerable multitud / de los que aceptan el Gobierno y la Iglesia de sus / predecesores sin apoyarse en otro argumento que el / de la posesión. Esa clase, por numerosa que sea, reposando / sobre el instinto y no sobre la inteligencia, esa / clase se confunde con las fuerzas brutas de la naturaleza; / y aunque es respetable bajo ese aspecto, sus miembros / carecen de interés para nosotros. El que despierta / nuestro interés es el disidente, el teorizador, el hombre / de aspiraciones, el que deja esa antigua región para / embarcarse sobre un mar de aventuras". Y Emerson / se embarca, sin vacilaciones, como vamos a verlo.