Racionalización de la producción y del trabajo

Racionalización de la producción y del trabajo

La obra analiza la relación entre la producción y el trabajo en la sociedad capitalista, destacando cómo la racionalización del proceso productivo conduce a la explotación de los trabajadores. Se enfoca en la forma en que las empresas utilizan la tecnología para aumentar la eficiencia y reducir costos, lo que lleva a la pérdida de empleos y la disminución de los salarios. La obra también examina cómo la racionalización del trabajo se relaciona con el desarrollo de la conciencia de clase entre los trabajadores. Según Gramsci, la racionalización del proceso productivo puede llevar a una mayor conciencia de la explotación y a un aumento en la lucha de clases. La obra también analiza la forma en que las empresas utilizan la propaganda y la ideología para mantener el control sobre los trabajadores y evitar que se unan contra ellas. Gramsci argumenta que la racionalización del proceso productivo es una herramienta clave para mantener el poder de las élites económicas. En resumen, la obra analiza la relación entre la producción, el trabajo y la conciencia de clase en la sociedad capitalista, destacando cómo la racionalización del proceso productivo conduce a la explotación de los trabajadores y al desarrollo de la lucha de clases.

By Antonio Gramsci · First published 1920 · Genre: Sociopolitical Analysis, Cultural Critique, Economic Theory · 2300 palabras

Primeras líneas

La tendencia de Leone Davidovi[33] estaba íntimamente relacionada con esta serie de problemas, y me parece que esa relación no se ha puesto suficientemente de manifiesto. El contenido esencial de su tendencia consistía, desde ese punto de vista, en una voluntad «demasiado resuelta (y, por tanto, no racionalizada) de conceder la supremacía en la vida nacional a la industria y a los métodos industriales, acelerar con medios coactivos externos la disciplina y el orden de la producción, adecuar las costumbres a las necesidades del trabajo. Dado el planteamiento general de todos los problemas relacionados con su tendencia, ésta tenía que desembocar necesariamente en una forma de bonapartismo: de aquí la necesidad inexorable de aplastar su tendencia. Sus preocupaciones eran justas, pero sus soluciones prácticas eran profundamente equivocadas; en este desequilibrio entre su teoría y su práctica arraigaba el peligro, peligro, por lo demás, manifiesto ya antes, en 1921. El principio de la coacción directa e indirecta en la ordenación de la producción y del trabajo es justo, pero la forma que tomó era equivocada; el modelo militar se había convertido en él en un prejuicio funesto, y los ejércitos del trabajo fueron un fracaso. Interés de Leone Davidovi por el norteamericanismo; sus artículos, sus encuestas acerca del byt y de la literatura; estas actividades eran menos inconexas entre sí de lo que podía parecer, porque los nuevos métodos de trabajo son inseparables de un determinado modo de vivir, de pensar y de sentir la vida; no es posible obtener éxitos en un campo sin conseguir resultados tangibles en el otro. En América la racionalización del trabajo y el prohibicionismo son cosas indudablemente relacionadas: las encuestas de los industriales sobre la vida íntima de los obreros, los servicios de inspección creados por algunas empresas para controlar la «moralidad» de los obreros, son necesidades del nuevo método de trabajo. El que se burle de esas iniciativas (incluso de las fracasadas) y no vea en ellas más que una hipócrita manifestación de «puritanismo» se niega toda posibilidad de comprender la importancia, la significación y el alcance objetivo del fenómeno norteamericano, que es, entre otras cosas. el mayor esfuerzo colectivo realizado hasta ahora por crear, con rapidez inaudita y con una consciencia de los fines jamás vista en la historia, un nuevo tipo de trabajador y de hombre. La expresión «consciencia de los fines» puede parecer por lo menos irónica al que recuerde la frase de Taylor acerca del «gorila amaestrado». Efectivamente, Taylor expresa con cinismo brutal la finalidad de la sociedad norteamericana: desarrollar en el trabajador, en un grado máximo, las actitudes maquinales y automáticas, destruir el viejo nexo psicofísico del trabajo profesional calificado que exigía una cierta participación activa de la inteligencia, de la fantasía, de la iniciativa del trabajador, y reducir las operaciones productivas al mero aspecto físico, maquinal. Pero, en realidad, no se trata de novedades originales, sino sólo de la fase más reciente de un largo proceso que ha empezado con el nacimiento del industrialismo mismo, fase que es, simplemente, más intensa que las anteriores, y que se manifiesta con formas más brutales, pero que será superada ella misma con la creación de un nuevo nexo psicofísico de tipo diferente del de los anteriores y, sin duda, superior a ellos. Ocurrirá inevitablemente una selección forzada: una parte de la vieja clase trabajadora será despiadadamente eliminada del mundo del trabajo, y tal vez incluso del mundo tout court.

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Racionalización de la producción y del trabajo figura en Textopian como ensayo de Antonio Gramsci, con fecha de 1920 d. C.

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