El último charro

El último charro de Francisco Rojas González

La obra narra la vida de Cornelio Espinosa, un charro emblemático de La Barca, Jalisco, en el contexto de las festividades en honor a la Virgen de Guadalupe. La historia se desarrolla en un ambiente festivo, donde el pueblo se prepara para las celebraciones con ferias, carreras de caballos y peleas de gallos. Cornelio es presentado como el último representante de una tradición charra que se extingue, simbolizando valores como el valor, la galantería y el orgullo. A lo largo de la narrativa, se destaca la figura de Cornelio, quien es admirado por su destreza en el jaripeo y su carácter noble. Sin embargo, su vida se ve marcada por la competencia con Celedonio Godínez, un personaje que representa la corrupción y la traición. La rivalidad entre ambos culmina en una serie de apuestas y enfrentamientos, donde Cornelio, a pesar de sus habilidades, enfrenta la adversidad y la traición. La historia avanza hacia un clímax trágico cuando, tras una pelea de gallos, Celedonio, en un acto vil, asesina a Cornelio. Este acto simboliza la muerte de una era y la desaparición de los valores tradicionales que el charro representaba. La obra concluye con la lamentación de la comunidad, que reconoce la pérdida de su último charro y el fin de una casta que había sido un ícono de la identidad mexicana. El relato es una reflexión sobre la transformación social y cultural en México, donde la modernidad y la violencia desplazan las tradiciones y los valores que una vez definieron a la comunidad. La obra, a través de su prosa vívida y sus personajes bien delineados, captura la esencia de un tiempo y un lugar, dejando un eco de nostalgia por lo que se ha perdido.

By Francisco Rojas González · First published 1928 · Genre: Literary Fiction, Historical Fiction, Drama · 3 chapters · 5,929 words

First lines

EL DÍA 11 de diciembre toda la población de La Barca festeja paganamente la víspera de la feria consagrada a la patrona Guadalupita. Las estrechas calles del pueblo adornadas con festones de papel multicolor, en cuya gran policromada dominan los colores de la trilogía patriótica: verde, blanco y rojo, no dan cabida a la multitud que, comiendo cacahuates y chupando cañas de azúcar, recorre el pueblo, sin importarle los quemantes rayos del sol semitropical, ni el polvo que tras sí dejan las cabalgaduras o los carruajes en que la gente acomodada transita, admirando, a su modo, las sencillas galas con que el pueblo se ha vestido en honor de la india del Tepeyac.

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