Un libro de teosofía

Un libro de teosofía de Rafael Barrett (1909)

El libro "Teosofía" de Rafael Barrett es un compendio de enseñanzas y conceptos centrales del movimiento teosófico fundado por Helena Blavatsky y Henry Steel Olcott en 1875. En él, se presentan los fundamentos teóricos y prácticos de la religión, incluyendo la idea de que el mundo está gobernado por una serie de energías espirituales y misteriosas, conocidas como "prana". Barrett explora cómo la teosofía aborda la comprensión de la realidad, la naturaleza humana, la vida después de la muerte, la evolución espiritual y otras cuestiones importantes. También se discute la importancia de la ética y la moralidad en la práctica teosófica, así como la forma en que los creyentes pueden cultivar virtudes y evitar defectos. El autor también analiza el papel de la teosofía en la cultura y la sociedad contemporáneas, y cómo puede ser aplicada en diferentes aspectos de la vida, desde la medicina y la psicología hasta la política y la educación. En resumen, "Teosofía" de Rafael Barrett es un libro accesible y completo que proporciona una visión general de la filosofía teosófica y sus principios fundamentales, así como su relevancia para la vida cotidiana y la sociedad engeneral.

By Rafael Barrett · First published 1909 · Genre: Philosophy, Religion, Metaphysics · 987 palabras

Primeras líneas

No sonrían. La teosofía es una religión muy razonable, o por los menos lo quiere ser. La Sociedad Teosófica ha adoptado esta divisa: «no hay religión más elevada que la verdad». Les recomiendo que no se dejen amedrentar por los vocablos sánscritos y que se esfuercen en columbrar a través de sus velos la Isis milenaria. Es cuestión de unas horas. La «Doctrina Secreta» de la señora Blavatsky sería demasiado técnica y profunda. Entre los manuales preparatorios, el editado en La Plata, y titulado «El misterio de la vida a la luz del orientalismo», es claro y elegante. Léanlo, lo preferirán a muchas novelas. La teosofía moderna es una síntesis; es a la vez un misticismo, una metafísica y una magia. Se funda en remotas doctrinas, cuyo rasgo aparece en los cultos del Egipto, en el Génesis, en los libros sagrados chinos, indos y persas, en la gnosis, la filosofía alejandrina, la cábala, la alquimia y la astrología de la Edad Media, la masonería y el espiritismo de hoy. Asoma en los ocultistas de todo tiempo: Salomón -el del famoso sello-, Hermes, Pitágoras, Paracelso, Mesmer, y piensen que hay varios ocultismos: el de los profetas como Buda y Cristo, el de los ascetas del amor divino como Boehme y Ruysbraeck, el de los ideólogos como Novalis, el de los simples sabios como Crookes y Richet. Hay un ocultismo literario: los simbolistas son los brujos del estilo poético. Hay un ocultismo en los vicios satánicos: aún se degüellan niños y se dicen misas negras en los antros de París. ¿Cómo no ha de ser interesante una teoría que contenga tantas cosas? ¿Una teoría que hablaba de la muerte de los astros antes que Lockyer, del desvanecimiento de los átomos antes que Le Bon, y de lo simbólico de los fenómenos antes que Goethe?

Qué documenta esta página de Textopian

Un libro de teosofía figura en Textopian como ensayo de Rafael Barrett, con fecha de 1909 d. C.

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