Ética a Nicómaco

Ética a Nicómaco de Aristóteles (322)

Ética a Nicómaco es una obra de Aristóteles que trata sobre la ética y la moral. El libro se divide en diez libros, cada uno de los cuales se centra en un tema diferente. El primer libro se centra en la definición de la ética y la moral, el segundo en la felicidad, el tercero en la virtud, el cuarto en la amistad, el quinto en la justicia, el sexto en la templanza, el séptimo en la fortaleza de carácter, el octavo en la magnanimidad, el noveno en la liberalidad y el décimo en la moderación. Aristóteles argumenta que la felicidad es el objetivo de la vida humana y que la virtud es la clave para alcanzarla. Él define la virtud como una disposición para actuar de acuerdo con la razón. Esto significa que una persona virtuosa es aquella que actúa de acuerdo con la razón y no de acuerdo con sus deseos o emociones. Aristóteles también argumenta que la amistad es una parte importante de la vida humana. Él define la amistad como una relación entre dos personas basada en el respeto mutuo y la lealtad. Él también argumenta que la justicia es una virtud importante, ya que es necesaria para mantener la armonía en una sociedad. Finalmente, Aristóteles argumenta que la moderación es una virtud importante para alcanzar la felicidad. Él define la moderación como el equilibrio entre los deseos y las necesidades. Él argumenta que una persona moderada es aquella que sabe cuándo satisfacer sus deseos y cuándo abstenerse de ellos.

By Aristóteles · First published 322 · Genre: Philosophy, Ethics, Non-Fiction · 60 chapters · 121,950 words

First lines

Cualquier arte y cualquier doctrina, y asimismo toda acción y elección, parece que a algún bien es enderezada. Por tanto, discretamente difinieron el bien los que dijeron ser aquello a lo cual todas las cosas se enderezan. Pero parece que hay en los fines alguna diferencia, porque unos de ellos son acciones y otros, fuera de las acciones, son algunas obras; y donde los fines son algunas cosas fuera de las acciones, allí mejores son las obras que las mismas acciones.

Pero como sean muchas las acciones y las artes y las ciencias, de necesidad han de ser los fines también muchos.

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