Uno y quinientos

Uno y quinientos de Manuel Acuña (1888)

En esta obra, se presenta una alegoría sobre la relación entre la unidad y la multiplicidad, utilizando los números como personajes centrales. El número uno, representando la singularidad y la divinidad, se une a quinientos, que simboliza la colectividad y la diversidad. Juntos, crean un templo donde el uno es adorado como un dios. A medida que los quinientos se agrupan y rinden culto al uno, se establece una crítica a la ceguera del fanatismo y la conformidad. Sin embargo, un evento crucial ocurre cuando uno de los quinientos se encuentra solo, lo que le lleva a la revelación de que él y el uno son, en esencia, lo mismo. Esta experiencia provoca una reflexión profunda sobre la identidad, la fe y la naturaleza de lo divino. La obra explora temas de religión, la búsqueda de significado y la relación entre el individuo y la comunidad. A través de la metáfora numérica, se cuestiona la validez de las creencias colectivas y se invita a la introspección sobre la verdadera naturaleza de la divinidad y la existencia. La conclusión sugiere que tanto en la religión como en la vida, la unidad y la diversidad son interdependientes, y que la comprensión de uno mismo es fundamental para entender el mundo.

By Manuel Acuña · First published 1888 · Genre: Philosophical Poetry, Satire, Allegory · 193 palabras

Primeras líneas

Pensando las quinientas unidades / que el número quinientos componían / que si quinientas eran / al uno y nada más se lo debían; / en sociedad se unieron, y los miembros, / sin vacilar ni protestar alguno, / levantaron un templo y en sus aras ' / pusieron como Dios al número uno.

Mientras que unidos todos le adoraron / a nadie aquello le causó extrañeza; / pero cierta ocasión en que uno de ellos / llegó solo del templo a los umbrales, / a pesar de la fe y el fanatismo, / se halló con que él y Dios eran lo mismo, / puesto que el uno y él eran iguales.

Qué documenta esta página de Textopian

Uno y quinientos figura en Textopian como poema de Manuel Acuña, con fecha de 1888 d. C.

Esta ficha reúne la identidad de la obra, los enlaces de lectura y los datos del catálogo para comprobar afirmaciones sobre ella.

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