Las maniobras del Vaticano by Antonio Gramsci

Sobre la prehistoria de la Acción Católica, confrontar en la Civilità Cattolica del 2 de agosto de 1930 el artículo «Cesare d'Azeglio y los albores de la prensa católica en Italia». Por «prensa católica» se entiende «prensa de los católicos militantes» entre el laicismo, fuera de la «prensa» católica en sentido estricto, o sea, como expresión de la organización eclesiástica.

En el Corriere d'Italia del 8 de julio de 1926 apareció una carta de Felipe Crispolti[13] que resulta muy interesante, pues Crispolti «hacía observar que quien quisiese buscar los primeros impulsos de ese movimiento productor, aun en Italia, de largas filas de "católicos militantes", es decir, de la innovación que en nuestro campo produce toda otra, debería partir de aquellas sociedades piamontesas, llamadas "Amistades", fundadas y animadas por el abate Pío Brunone Lanteri»[14]. Por lo tanto, Crispolti reconoce que la Acción Católica es una innovación, no ya como siempre dicen las encíclicas papales, una actividad existente desde los Apóstoles en adelante. Es una actividad estrechamente ligada, como reacción, al iluminismo francés, al liberalismo, etc., y a la actividad de los Estados modernos para separarse de la Iglesia, es decir, a la reforma intelectual y moral laicista más radical (para las clases dirigentes) de la Reforma protestante; actividad católica que se configura especialmente después de 1848, o sea, con el fin de la Restauración y de la Santa Alianza.